رسالة خطيرة من الشيخ القرضاوي عن الشيعة

ديسمبر 4th, 2008 كتبها محاور نشر في , مقالات, مواضيع شرعية

 107ima

هذا هو نص الرسالة التي وجهها الشيخ القرضاوي

إلى الدكتور أحمد كمال أبو المجد

ردا على رسالته إلى الشيخ القرضاوي

المنشورة في صحيفة (الدستور) المصرية

المزيد


جواز التوسل بالنبي

نوفمبر 29th, 2008 كتبها محاور نشر في , مسائل فقهية طال فيها الجدل, مواضيع شرعية

 

pro

قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى في جوابه عن سؤال وجه إليه هذا نصه :
السؤال :

العاشرة - قولهم في الاستسقاء : لا بأس بالتوسل بالشيوخ والعلماء المتّقين ، وقوله : يجوز أن يُسْتَشْفَع إلى الله برجل صالح ، وقيل :
يستحب ، قال أحمد : إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه ؛ وقال أحمد وغيره في قوله عليه السلام : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق الاستعاذة لا تكون بمخلوق ، فما معنى هذا الكلام ؟ وما العمل عليه منهما أم على قوله فما المعنى ؟ وقولهم في الشرح : قال إبراهيم الحربي : الدعاء عند قبر معروف الترياق المجرَّب ، فما معنى هذا الكلام ؟ قال في الفروع : قال شيخنا : قصدُه الدعاءَ عنده رجاءَ الإجابة بدعةٌ لا قربة باتفاق الأئمة ، فما معنى هذا الكلام ؟

الجواب :

العاشرة - قولهم في الاستسقاء : لا بأس بالتوسل بالصالحين : وقول أحمد : يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، مع قولهم إنه لا يستغاث بمخلوق ، فالفرق ظاهر جداً ، وليس ا

المزيد


حلق اللحية مكروه

نوفمبر 27th, 2008 كتبها محاور نشر في , مسائل فقهية طال فيها الجدل, مواضيع شرعية

من المسائل التي طال فيا الجدل والنقاش

اللحية

هل هي واجبة أم مستحبة

وهذا كتاب بعنوان

إفادة ذوي الأفهام بأن حلق اللحية مكروه وليس بحرام

المزيد


طرح العتاب في جواز إسبال الثياب

نوفمبر 27th, 2008 كتبها محاور نشر في , مسائل فقهية طال فيها الجدل, مواضيع شرعية

هناك مسائل فقهية يثيرها البعض ويتعصب لهاويذكر بعض أقوال أهل العلم، ولا يذكر البعض الآخر من أقوالهم، وكأن المسألة ليس فيها إلا رأي واحد

فأحببت أن أجمع تلك المسائل التي طال فيها الجدل بين الشباب الملتزم في مكان واحد يستفيد منه من أراد معرفة الرأي الآخر

و

المزيد


تعلم كيف نختلف

نوفمبر 27th, 2008 كتبها محاور نشر في , مقالات, مواضيع شرعية

هذه مقالة للدكتور الفاضل:

علي الحمادي

 159ima

بعنوان

تعلم كيف نختلف

فالاختلاف الفقهي بين أهل العلم كان ولايزال، ولن يستطيع أحد أن يجمع الأمة على رأي واحد في المسائل الفقهية الاجتهادية

المزيد


التالي